清代翡翠白菜漫谈

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清代翡翠白菜漫谈台北故宫博物院藏清代翡翠白菜

今天的台北故宫博物院收藏有六十余万件馆藏文物,其中人气最高、名气最大的当属清宫旧藏的翡翠白菜。

但凡到台北故宫游玩的游客,无不争相一睹芳容为快,于是这颗大白菜的文物知名度,结合了晚清历史和民间演绎,被无限的夸张和放大,最终成为文化产业商业运作的成功典范。

白菜的偕音为“百财”,同时又有“清清白白”的意思,因此这一题材的玉雕作品深受皇宫贵族的青睐和民间百姓的喜爱。

清代翡翠白菜漫谈台北故宫博物院藏清代翡翠白菜

台北故宫博物馆的这颗翡翠白菜,又称“翠玉白菜”,其材质为缅甸翡翠玉,是比较有代表性的清晚期翡翠制品。

翡翠白菜高18.7厘米,宽9.1厘米,厚度为5.07厘米,属于典型的陈设玉器,也就是俗称的“摆件”。

作品采用了俏色巧雕的玉雕工艺,并配合喜闻乐见的寓意题材,令观者感到熟悉而亲切。

洁白的菜身与翠绿的菜叶相映成趣,菜叶上还巧雕了两只螽斯与蝗虫,整件作品具有较高的逼真度,远远看去就像是一颗真正的白菜。

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据考证,此件翡翠白菜原来陈设于北京紫禁城永和宫。

永和宫是清德宗光绪皇帝的瑾妃所居之宫殿,据说翠玉白菜是其随嫁的嫁妆。

光绪帝共有一后二妃,其中光绪最为宠爱的是珍妃,而瑾妃正是珍妃的亲姐姐。

由于白菜寓意清白,象征新娘的纯洁,而昆虫则象征多产,祈愿新娘能子孙众多。因此这件翡翠白菜作为陪嫁颇为适意,所以在永和宫中一直被珍藏。

清代翡翠白菜漫谈北京故宫永和宫

事实上清宫旧藏的翡翠白菜,作为一种颇具民俗文化象征的翡翠制品,在清代晚期的宫廷玉器中并不罕见,甚至台北故宫博物院就有三颗。

台北故宫博物院的另一颗翡翠白菜因为个头比较小,所以被称为“翠玉小白菜”,它的高度大约是13.4厘米。

这颗小白菜,大体绿黄相间,颜色偏黄,菜叶上也有菜虫,但整个质地和雕工,远比不上那颗著名的“大白菜”,但作为清宫旧藏,也极具价值!

清代翡翠白菜漫谈

台北故宫的第三颗翡翠白菜叫做“翠玉花插白菜”,因这颗白菜为插花型,所以称之为“花插白菜”,它的高度为24.3厘米,口径是12.8厘米。

这件翡翠白菜在雕刻的时候中心部位就雕有一个洞,据推断,应该是用来插花的。

除了台北故宫博物院的这三件翡翠白菜,北京故宫也收藏有一件清代“翠玉白菜”。

清代翡翠白菜漫谈

作为拥有160余万件珍贵藏品的北京故宫博物院,这颗翡翠白菜很少公开展示,甚至在北京故宫的资料上也很少提及这件翡翠白菜。

但从现有资料上看,这件翡翠白菜和台北故宫的翡翠白菜相比,欠缺鲜嫩,翡翠原料的成色不及台北故宫的那件,因此圈子里戏称这颗白菜是颗“老白菜”。

清代翡翠白菜漫谈

此外,天津博物馆也收藏有一件清代“翡翠蝈蝈白菜”,这件翡翠白菜材质上不如台湾的翠玉白菜,翡翠原料中除了白绿二色,还多了灰黄。

但是工匠匠心独具,大胆地把原本应该是缺陷的黄色进行巧雕,反而将白菜天然的感觉给写实地表现出来。因为太过写实,这棵翠玉白菜还得到了一个“冻白菜”的绰号。

清代翡翠白菜漫谈

除此之外据说晚清宫廷最著名的翡翠白菜还有慈禧陪葬的那颗。

作为晚清政府的实际统治者,慈禧对翡翠的迷程度堪称狂热,正是在她的大力推动下,清代晚期的翡翠热潮开始兴起,清宫造办处的玉作也开始重新焕发生机,各种精致无比、美不胜收的翡翠制品开始陆续出炉。

清代翡翠白菜漫谈慈禧太后

但是在这些翡翠玉器当中,慈禧最为钟爱的是一颗翡翠白菜,这件慈禧生产最喜爱的宝贝,后来成了陪葬品,随慈禧一同埋藏于清东陵之内。

1928年军阀孙殿英盗掘清东陵,慈禧地宫中的宝藏被洗劫一空,这颗最著名的翡翠白菜从此就不知去向了。

清代翡翠白菜漫谈清东陵慈禧定东陵

客观地讲,晚清宫廷玉器较之乾隆时期玉器存在相当的差距,无论是制作工艺还是艺术内涵都难以与乾隆玉器相比拟。

这也从一个侧面说明自1840年开始,中国社会进入半封建半殖民地时期,社会文化不可避免地受到波及与影响,玉器作为传统文化的重要载体,同样出现了局部的停滞和衰退。

由此可见,晚清时期随着翡翠玉器的盛行,翡翠白菜这一题材的玉器制作无论在宫廷还是民间都较为流行,甚至直到今天其热度依然不减,现代翡翠玉器中仍然有很多翡翠白菜摆件。

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